Por el contrario, para el graffitero estos edificios de valor patrimonial son los m\u00e1s cotizados, ya que representan un reto y una trasgresi\u00f3n con altas dosis de adrenalina, pues implica burlar la vigilancia para dejar la “pinta” en los puntos m\u00e1s inaccesibles y prohibidos.<\/p>\n

“Los edificios patrimoniales tienen importancia en un sentido, entre m\u00e1s dif\u00edcil sea pintar una ‘placa’ en alg\u00fan edificio porque est\u00e1 custodiado o porque es muy transitado, para \u00e9l tiene mayor prestigio dejar all\u00ed su marca”, explic\u00f3 Carmen Vidaurre, antrop\u00f3loga cultural y acad\u00e9mica del Departamento de Artes Visuales de la UdeG.<\/p>\n

Ese reto parece ser la constante, pues los responsables del templo de Nuestra Se\u00f1ora del Refugio, construido en 1834, no han logrado disuadir a los graffiteros<\/span> ni siquiera con bendiciones o s\u00faplicas.<\/p>\n

“Les pido de rodillas que ya no nos pinten”, dijo desesperada la religiosa Julia Hern\u00e1ndez.<\/p>\n

Como todo “credo” con cientos de seguidores, el graffiti vand\u00e1lico tiene su “Meca” en los edificios, esculturas y columnas localizadas en las inmediaciones del Parque Agua Azul.<\/p>\n

Un vistazo r\u00e1pido basta: el edificio que albergaba a la Biblioteca P\u00fablica del Estado y el Museo de Arqueolog\u00eda del Occidente de M\u00e9xico, construidos en 1958 por el arquitecto Julio de la Pe\u00f1a, est\u00e1n tapizados de dibujos y marcas con aerosol.<\/p>\n

M\u00e1s que rotonda, seg\u00fan se propuso inicialmente, las pilastras en c\u00edrculo del jard\u00edn central ubicado entre ambas edificaciones, ahora parecen un mont\u00f3n de ruinas pintarrajeadas y no las columnas del Hospicio Caba\u00f1as, all\u00ed colocadas tras su remodelaci\u00f3n.<\/p>\n

El problema del graffiti en esa zona comenz\u00f3 hace 10 a\u00f1os, desde que el Tianguis Cultural se mud\u00f3 a la Plaza Ju\u00e1rez, concurrida por cientos de j\u00f3venes, asegur\u00f3 Juan Gil Flores, director del recinto muse\u00edstico.<\/p>\n

Este acto de rebeli\u00f3n muchas veces se deriva de la necesidad de expresi\u00f3n que tienen los graffiteros<\/span> sin que el Gobierno les facilite espacios para fomentar el desarrollo art\u00edstico, y buscan tambi\u00e9n marcar su territorio ante un fuerte sentimiento de exclusi\u00f3n, explic\u00f3 Vidaurre.<\/p>\n

La doctora en antropolog\u00eda cultural distingui\u00f3 entre el graffiti vand\u00e1lico y el art\u00edstico, pues el primero s\u00f3lo es una marca, mientras que el segundo es una obra desarrollada con un alto nivel de destreza t\u00e9cnica y que busca expresar algo visualmente.<\/p>\n

En Los \u00c1ngeles, California, una ciudad con un alto porcentaje de migrantes mexicanos en situaciones de exclusi\u00f3n, el graffiti art\u00edstico se ha desarrollado hasta ser hoy reconocido como una parte del movimiento de las artes visuales, ejemplific\u00f3 Vidaurre.<\/p>\n

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Ni los muros de un templo construido en el siglo 19 ni los bajorrelieves en cantera del Museo de Arqueolog\u00eda del Occidente de M\u00e9xico se salvan del graffiti vand\u00e1lico. Por…<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":229,"template":"","meta":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/rmn2.com\/graffiti-gdl\/wp-json\/wp\/v2\/notas_periodico\/228"}],"collection":[{"href":"https:\/\/rmn2.com\/graffiti-gdl\/wp-json\/wp\/v2\/notas_periodico"}],"about":[{"href":"https:\/\/rmn2.com\/graffiti-gdl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/notas_periodico"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rmn2.com\/graffiti-gdl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rmn2.com\/graffiti-gdl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/229"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/rmn2.com\/graffiti-gdl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=228"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}